这一神奇的标志，是每天在弥撒圣祭中更新的最伟大的爱的奥迹：借助司铎们，基督将他的圣体和圣血奉献给了人类的生命。那些无愧于他的滋养的人们，成为他的爱、仁慈与和平临在的活工具。

后因组织圣母无玷圣心祈祷补爱会且兼任指导司铎，于1965年5月15日和众多神父、修士、修女、教友同时在各处被捕，神父被判十五年有期徒刑，先后在西安砖厂、铜川煤矿服役改造。

教宗继续说，我鼓励你们父亲般地对待你们的首要合作者，即司铎和每位度奉献生活者；在尊重传统和习惯的前提下，友好、仁慈地对待他们，善解他们的需求，设法让他们始终明了他们为信徒服务的牧职要求。

这个圣咏团的成员有老有少，有司铎、修女，也有修生，人人都随着音乐手舞足蹈，连肯尼亚总统等平时正襟危坐的政府官员，都跟着节奏点头摆手。在场众人彷佛忘却了滂沱的雨水和脚下的泥泞。

特邀安康教区范志超神父主讲，北堂主任司铎贾少飞神父带领教友们聆听了讲座。上午9点，全体起立，共同诵念《天主经》，在虔敬的祈祷之后，讲座开始。

济南教区的坚振施行历经了许多沿革，2008年以前一直依照传统惯例，将坚振圣事权利保留给主教，其后，出于牧灵需要，张宪旺主教规定，教区内任何堂区复活节施行坚振者，本堂司铎自行施行，其余时间需要经过主教授权

换句话说，就是让圣神，共融的精神进入我们的各种教会结构：在堂区中，牧灵委员会；在教区中，教区司铎评议会及牧灵委员会。

此外，有许多民间组织在促进移民的权利，其中许多成员是修士、修女、司铎和平信徒。教宗对这些组织的工作表示赞赏，称他们常常冒着生命危险扞卫他人的生命。

设计师王陕生先生生前曾专程前往西安南堂，就白鹿原影视城教堂设计的相关问题向南堂主任司铎张小锦神父咨询、了解。当日，前往教堂参观的游客络绎不绝，有的静默祈祷、有的拍照留念、也有的是累了歇歇脚。

长治教区是中国著名的圣召之乡，除本教区祝圣了51名司铎外近30年来向外输送了大量圣召，先后有上百名神父和修女加入兄弟教区和修会。教区目前仍有22名修生。