这些国家中的教会历史悠久，但却生活在一个逐渐俗化的社会中，有如一种‘天主的意义发生日食’，这形成了一个挑战，就是，需要寻找恰当的途径来将基督福音的永恒真理再次推介给人们。”

“说实话，第一次见你，我就心生厌恶。我只觉得你这个人太张扬，肆无忌惮，做不了我的朋友！”

妈妈来到世上，就只有两件事，一件是遇到你们的爸爸，一件是生下了你们。女儿说：那你能不能以后再去？她说：妈妈先去。然后妈妈在那里等你们，以后我们就在那里相见。女儿说：那我们想你的时候怎么办？

她亲自经历和目睹了这一切，也因此受了很大的连累，人性的软弱也在这一刻彻底暴露无疑，让她心生埋怨，恨自己生在了这样的家庭，从那以后再也不信天主了。

天主圣言的仆人由此而成了受难者的仆人，在他生命中的最后四年中，他更是麻风病人中的麻风病人。

每当他在生活中生起了抱怨，或对人性感到悲观、失望的时候，小天使就会出现在他的面前，和他说一些话，为他打开另一扇窗，让他看见这个世界中还有许多的善良和美好。

每个人都有责任日复一日地接纳天主的国来到自己的生命中。2010年是好是不好，全在于每个人如何按照自己的责任，与天主所赐的恩宠合作。为此，让我们转向童贞玛利亚，向她学习这种精神态度。

问:一如这样的景象，家庭里在圣诞守夜或圣诞节当天，是否生活出这样的场景?答:至少在俄罗斯，从某些方面来看是这样。所有更消费主义、更世俗主义的庆祝都已在元旦丰盛的晚餐中庆祝过了。

需要给予已受信仰熏陶的平信徒留出空间，他们以自己的基督信徒生活在社会中作见证。教宗说，牧人们应该提醒所有国民他们的权利和义务，请他们使用他们的投票权来促进公众利益。

教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。基督以他的巴斯卦奥迹为我们敞开了永恒的生命，而信仰则是抵达永生的途径。