毕利亚表示:“你在运用部件时需要创意。长方形或正方形的东西比半球形更难重现。”虽然这位年轻艺术家制作过超过50件模型,毕利亚指他用了很多从未用过的部件。他说:“这常是一个学习过程,不只是仓促的努力。
你是不是丈二和尚摸不着头脑了?让我解释一下会士名字的来龙去脉。
‘但你为何要担心?’‘我担心没有察觉到祂,就让祂走了。’是圣神预备我们的灵性感觉,在上主探访我们时能够领会,就如祂对西默盎和亚纳所作的那样”。
他哭着哭着,突然向我说:“我害怕,你能拥抱我一下吗?”“不行!”我回答。我不能给他一个拥抱,因为我身上穿着警员制服。其实,他向我要求了什么?不就是一个拥抱吗?不就是那每个人诞生后首次与世界沟通的形式?
在教宗开始要理讲授前,全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载:“上主对撒慕尔说:‘你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒绝要他,因为天主的看法与人不同:人看外貌,上主却看人心。’”
你竟然探望我们这些罪人,我们根本不值得你来探望!」这位年青牧者说,他想做他们的朋友,把天主的爱带给他们。他说:「教会应当制造包容的环境,让他们回到天主那里,而非把担子加在历尽沧桑的人身上。」
客人反问他,袁先生,你知道时间是从什么时候开始的吗?袁老说:我当时傻了,他为什么要问这个问题,他的意思很简单:越有知识的人,越感到自己不知道的东西很多。古人说过:“五尺之杵,日取其半,虽万世而不竭。”
一次在街上我与老师相遇,我叫他一声老师,老师惊讶不已:“我现在是牛鬼蛇神,你还敢叫我老师?”改革开放后,老师深知文革时天主教也受到极大的冲击,一次与老师相遇,他问我:“你还有信仰吗?”我说:“有。”
法兰西斯科·布拉内里——梵蒂冈博物馆前任馆长、梵蒂冈教堂宗教文化遗产保护委员会现任负责人记者:请问法兰西斯科·布拉内里先生,你为何会来到“北京国际双年展”?
上主答复她说:你一胎生了两个国家,你腹中所生的要分为两个民族,一个民族强于另一个民族,年长的要服事年幼的。