然而，所有事情的开始都有一个“梦想”：即连结“人与文化”的传播梦想，讲述并珍视“世界的每个角落”。

修院教育要我们将基督文化融入到本地文化；主流文化；社会生活中，将我们所学的一切真正运用到实践中，作酵母、作盐、作光，让我们的好行为感染别人、影响别人，无论走到哪里都要营造平等、友善与和谐的氛围。

河北邯郸教区永年堂区外埠团体天津基基团陈爱民　　信德文化研究所举办的这次城市化与移民及牧民照顾研讨会给我们留下了深刻的印象，也带给我们很多启发性的内容。

在去年12月17日庆祝77岁生日的教宗方济各，透过坚决反对排斥的文化、浪费的文化及冷漠的全球化和对抗人口贩运、贫穷及世界饥饿，日复一日促使教会及世界人性化。

他的堂区除了婚姻、教理、玫瑰团等不同组织外，还开展了很多其他活动，比如请些专业人士介绍不同国家和地区的文化、组织孩子们踢踢球，如果有时间他还会骑上自行车到其他教堂去朝圣。

晚明是中国历史上思想文化多元的时期，嵇文甫先生半个多世纪之前就指出：晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学，西学，古学，错综交织于其间，这一幕思想史剧，也可算热闹生动了

在访问期间，圣父接见了老人、残疾人士和新慕道团体。　　在弥撒讲道中，教宗勉励基督徒向天父祈求的两个恩宠：聆听耶稣，好使信德更加坚固；和注视耶稣，使眼睛准备好目睹祂美丽的面容。　　

鼓乐声中，在天主恩宠的助佑下，通过王神父和热心教友们的辛勤培育和浇灌，经过慕道培训，结出了丰硕果实，22位兄弟姐妹接受洗礼，加入教会大家庭。

在慕道期间，刘美丽来到教堂，发现教堂里有些凌乱，她就想，这样会给前来追求信仰的人一个不好的印象，所以当时她就决定，自己领洗以后，要坚持定期打扫教堂。

教宗说：教会的可见性也无法测量，我们无法知道它的全部：人如何能知道教会的一切善行呢？多少爱的善工，多少家庭内的忠贞，多少教育子女、传递信仰的工作，多少病人将他们的痛苦献给上主。