的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

船夫一把将他抓住，救上了岸，笑着对他说：你所懂的，我都不懂，你说我是饭桶。但你样样都懂，却不懂游泳，要不是我，恐怕你早已变成一个水桶了。什么是你的骄傲？什么是你最自负的事？

这位教宗生前入住许多次的罗马杰梅利综合医院的护士长丽塔女士向本台谈了2005年4月2日的晚上自己的亲身经历，她在若望保禄二世尘世生命的最后几个小时一直留守身边。

所有这些区域中，有247座大城市被称为州，它们与其他大城市的区别更在于尊严和重要性，而不在城市大小。州以下还有1152个称为县的普通城市。

“圣体奇迹”国际展览由真福卡洛‧阿库蒂斯（BlessedCarloAcutis）策展，至今已被翻译成17种语言，曾在五大洲不同城巿展出，并受宗座认可。

梁神父曾在罗马的慈幼会总会院服务二十多年，指当地信徒有念日课的习惯，团体亦设有相关的日课网页方便信徒。三年前返港后，便着手把祈祷资料制成网页，目前则再把资料化为手机版本。

米廖雷总主教说：“全球性的管理看来似乎自有它的逻辑，却缺乏一个本身的道德观。因此，当教宗说一个共同的道德观是可能的，他表达了分量颇重的有建设性的现实。”

她福传的对象绝大多数是本单位的同事和左邻右舍以及周边的熟人。例如：她的同事王秀英就是在她的劝导和影响下认识天主的。

还要打消一些顾虑：人们走不出去，有许多顾虑，如：自己不够热心；不懂道理；没有口才；不知讲什么；传不传两可；别人不传，我也不传；传了没人听、没人信；传了没有效果等等。

近些年来，在社会潮流的推波助澜下，中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之