因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

在将临期和四旬期，他每周都以教宗府讲道神师的身份，为教宗、枢机、主教、神长和修会长上带领默想。他受邀到世界各地许多国家去演讲，也常受其他基督信仰团体邀请。

酒店花园里有游泳池，舒适的长椅供人们读经、默想、欣赏湛蓝的海面。每晚，结束了一天的行程，疲惫的朝圣者听着湖水有节奏地拍打岸边的声音，仿佛是睡在天主的摇篮里的婴儿，甜蜜地进入梦乡。

晚祷时要拜十字圣架，当晚祷礼成时，十字圣架躺倒，放入圣堂中间，个人随意在十字圣架四周分别八处，跪拜在圣像周围亲吻耶稣，默想耶稣的苦难，向耶稣诉说心中的苦闷及生活的重压。

（四旬期对耶稣受难和死亡的默想，起源于早期的前往耶路撒冷的朝圣者。）画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。

本书提供一系列有关这些问题的简短默想。这些默想原发表在《泰泽来信》双月刊上。它们紧扣圣经，提示思路，目的是为所有愿意更完全地进入天主奥秘的人们提供帮助，虽然天主永远在我们理解力之外。

它包括奉献一天的时间给圣经某一片段来做个人性的和默想地阅读。而这点非常重要:务必每天抽出时间私下聆听圣经，默想一段章节，阅读圣经章节。因此，我建议你们要随时带一本便携本福音书，把它放在包包里、口袋中。

在刚才所聆听的读经的启迪之下，让我们一同默想，省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。

我愿在此邀请所有的天主子民默想这个主题∶「信赖天主的主动召唤及人的回应」。耶稣曾劝勉　的门徒说∶「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」(玛九∶38)，这句话在教会内不断得到共鸣。

教宗良十三世（1878-1903）：“诵念玫瑰经，并默想其奥迹，这样我们童贞母亲的手将会永远地引导和保护着你。”他还解释了念玫瑰经的两个原因：首先，玫瑰经是在人们的生命过程中遭受困难时的一种鼓励。