教宗结合当天礼仪选读的《依撒意亚先知书》和《玛窦福音》，解释说与做的福音辩证。耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。

法利塞人自命义人，评断每个人，批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月21日牧灵访问那不勒斯时的其中一项活动是探访波焦雷亚莱监狱中的服刑者，并与他们共进午餐。教宗回答了两位囚犯提出的问题：出狱後，如何继续保持在狱中重新找回的信仰？

这次会晤在诵念一篇为波斯尼亚和黑塞哥维那以及全世界祈求和平的祷词下展开。

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

跨信仰团体「宗教青年服务处」协调主任皮亚·拉特纳（PiyaRatna）批评这对女同性恋者的结合形式。

献堂的礼仪于8月15日圣塔齐斯瞻礼举行，由巴亚莫─曼萨尼约至圣救主教区的主教阿尔瓦罗‧贝拉‧卢阿尔卡主礼。这座小圣堂52年前被政府没收，直到今年1月才还给天主教会。

信德网据天亚社讯印度尼西亚的神父认为，最近开始的司铎年是增进知识的好时机，有助他们的牧灵工作。

来自奥里萨邦罗尔凯勒教区20岁的迪皮卡·拉克拉（DeepicaLakra）向天亚社说，她参加聚会前，认为主教是从不和他人交往的“大人物”。现在这聚会把她的疑虑一扫而光。

举例来说：“为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神