自1994年以来，圣座福音传播部（即原来的圣座万民福音传播部）为新任命的主教举办一年一度的研习班，旨在让所有新主教们在上任伊始有一段时间反思主教牧职、怎样履行主教牧职、听取讲座、交流经验，并在罗马与来自世界各地的主教兄弟们分享对话和祈祷

自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教，1957年背起十字架，走完20多年极其艰苦的历程，1987年回芜湖堂行司祭职，

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

当天的第一篇读经取自出谷记。教宗在讲道中着重解释梅瑟在西奈山上与天主的对话。天主要惩罚祂的子民，因为他们做了一个偶像，铸造了一头金牛犊。梅瑟尽其所能祈求天主重新考虑。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述耶路撒冷首届宗徒会议的结论。在些许摩擦後，这场会议立定了新皈依福音者应当遵守的几条简单戒律。

所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　

在礼仪年结束之际，这几天的弥撒读经谈及天主和邪恶之间的最后抗争。教宗说，在这抗争中有一个很大的陷阱，他称这陷阱为普遍性的诱惑。这是屈服于那些反对天主者的诡诈之中的诱惑。

每次明供圣体都有读经、讲道、默想、共诵玫瑰经和圣体降福。23日中午12时大礼弥撒结束后，党明彦助理主教手捧圣体光，近30位神父、70多位修女、80多位修士和千余名教友，在南堂院内恭游了圣体。

教宗的弥撒讲道以礼仪读经与福音为主线。当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。