为了能提高慕道质量，为了能让南堂慕道者们得到更好的陪伴，在北京宣武门教堂本堂神父的大力支持下，协同多方力量，以南堂慕道中心为单位，融合其中十多个小团体，组织了一次有史以来人数众多的福传培训。

主耶稣教导我们说：“你若在祭台前，要献你们的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

周神父恭读福音后，徐神父在讲道中充满感恩地与大家分享在这恩宠之地，在圣母妈妈的眷顾下，使他和周神父都被蒙召成为了神父的恩宠经历，并邀请教友们特别为中国教会的圣召，堂区的团结，共融合一和堂区所有年轻人免受世俗影响

事实上，这种侵犯是“损害和侮辱公民、以及使民众蒙羞的一种无耻手段，并且也逐渐损害社会的融合”。该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。

教宗在向他们发表的讲话中，强调了三个思想：信友们需要在与教会共融中从事研究的神学家、信仰与理性之间的和谐、抵制各种狂热主义的重要性，指出教会的社会训导所提倡的绝不是一种理论，而是福音见证。

信德网讯由天主教海门教区主办，北京天主教与文化研究所协办的天主教海门教区成立90周年暨中国天主教本地化和中国化神学研讨会于2016年11月22日至24日在南通市举行。

事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。

隆巴尔迪神父蒙教宗方济各接见“与他人沟通是我们所有人的一种生活幅度”。

主教们在各自教区所发表的文告中一致表示，坚信童贞玛利亚将帮助他们和解、彼此宽恕、重新赢得失去的统一与和谐；童贞玛利亚将引领人民彻底摆脱煎熬、走向通往和平的新起点。

在复活的喜乐中，堂区又迎来了来自印度的两位教友和附近各村数十名教外朋友的光临，教友们与他们热心的咨询和探讨信仰，大家在一个和谐、喜乐、融洽的气氛中共同度过了一个有意义的复活节。