她指出，梵二文献中所言教友应度公共生活，「我愿意以小小芥子的心力，致力于联盟的跨宗教整合，保护有信仰的人，照顾弱势无法发声的族群；因为天主是爱，爱是法律的满全，爱德也是全德的联系」。

这个报仇的原则，又似乎与人伦孝道联系在一起。其次，耶稣谈到宽恕是基督徒最大的爱，在宽恕的基础上，要爱仇人，爱那些迫害我们的人，为他们祈祷祝福，这是天主教最高的爱的原则。

原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。最后，这位由农民成为律师的正义人士表达了他的希望，“愿整个世界都能聆听我们的心声”。

我们人善於中断关系和联系；祂则不然。我们的生命是一次朝圣，一个旅途。亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。

教宗决意折断在文化、政治、体制和教会之间的有机联系，强调慈悲是天主的基本属性。对教宗方济各而言，灵性生活不可与政府或军事协议有瓜葛，因为它为所有的人服务。

教宗总结道：“让我们与主联系在一起，恒常与所有善心人士合作及对话，包括其它宗教的信徒，如此我们能够成为社会的先知性酵母，不断地保护和关爱所有的生命。”

教宗方济各说，这两个庆祝活动是诸圣节和追思已亡节，「让我们想起了地上和天上的教会之间，以及我们与在永生所爱之人之间的联系。」

一如先知所宣告的，耶稣以天主子民新郎的身份自居，向我们揭示将我们与祂联系在一起的深刻关系，即一种新的爱情盟约。

他谈到平信徒的角色、需要倾听和陪伴，同时强调教会如同一位慈母，并将教会与自己羊群的关系比作母亲与孩子的关系，称这是一种神圣的联系。

同时，进德公益也同天主教成都教区教区长李枝刚神父取得联系，希望他帮助同灾区相关机构协调联系。