马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

她来自北部的阿努拉德普勒教区，位于首都科伦坡东北二百公里。当地是斯国佛教发祥地，被佛教徒视为圣地，九成人口为佛教徒。　　

来自胡夫斯古勒省十八岁的恩赫巴亚尔（Enkhbayar）解释：“我们获得资助，想回馈社会，有时探访家庭以示关心。有些同学教小朋友英语。”

范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

他在10月4日马尼拉玫瑰圣母百周年纪念发表新闻稿指出，1571年教宗比约五世把10月7日定为玫瑰圣母节，感谢圣母在当年10月的勒班陀战役中，把欧洲从鄂图曼土耳其人中拯救出来。　　

位于最大的红树森林附近的焦莫尼村，五十岁校长萨达尔．贾拉勒．乌丁（SarderJalalUddion）向天亚社表示，校舍及明爱兴建的旋风庇护站，协助保护村内约二千名村民。

记者特别向意大利天主教《公教进行会》总指导神师，多梅尼科‧西加利尼主教（DomenicoSigalini）请教几个问题，他是意大利巴勒斯特里纳（Palestrina）教区的主教。

福音：玛窦福音16:13-19耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

公元370年，巴西略当选继任凯撒勒雅主教，他一如既往地向异端分子展开大规模的理论上的反击。异端邪党面对巴西略的雄健论辩，毫无招架之力。

有一天晚上，在阿妮特沉沉睡去的时候，在梦幻中，医神阿斯克勒庇俄斯，交给她一套封好了的书写蜡板，命她将这套蜡板交给一位名叫伯里修斯的人，并告知此人居住在纳夫帕克托斯。