韩神父指出我们的精力和时间不能被维护体制所占用，应从‘维护型’的教会生活走向‘福传型’的教会生活；不能只会搞体制、礼仪，而不会搞福传。

就必须把中国传统文化中如儒家“敬天爱人"的精神及道家“善者吾善之，不善吾亦善之”的“慈爱”精神与天主教“爱天主在万有之上，并爱人如己"的博爱精神完美地融合在一起，追求仁、义、礼、智、信，孝敬父母，保护生命

圣座新闻室的公报又提到苏丹总统与教宗和曼贝蒂总主教也谈到其它共同关心的问题，诸如“维护生命和家庭，尊重并促进人权，例如宗教自由这项基本人权，宗教协谈以及各宗教信徒、尤其是基督信徒和伊斯兰教信徒之间，为了促进和平与公益而彼此合作的重要性

教宗再次指出：国家必须坚决维护由相爱的男女两人结婚而建立的家庭，进而保护子女生命的神圣和不可侵犯性。至于美，教宗强调：这是人的重大需要，因为美揭示了天主。

耶稣就是希望，就是宝藏，人们一旦找到祂，生命就会转变。教宗说：耶稣的临在转变我们的生命，使我们面向弟兄的需要；祂的临在邀请我们接纳每位其他人的临在，也包括外乡人和移民。

教宗也为所有努力维护安全的人员祈祷，鼓励他们确保和平，促进任何善心人士所期望的法制社会。教宗的唁电特别哀悼遭屠杀的天主教神父迈克尔•加耶尔，称他奉献生命最高的恩典为福音作证。

於是，感恩圣事自起初就成了教会生命的中心及本质。我们也想到众圣人圣女，他们‘奉献’自己，自己的生命，为‘给兄弟姐妹吃的。

在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。

索达诺国务卿又说：“事实上，国家自卫的权利并不免除对国际法规的尊重，对那些与维护平民有关的事尤其如此。

“我们面临着通过建立人道主义走廊维护移民人权、抵制围墙文化的巨大挑战；积极同贩卖人口作斗争，特别维护孩子和弱势群体的人权”。今天，“移民现象带来了翻天覆地的变化，也是弘扬斯卡拉布里尼会神恩的机遇”。