在这背景下，个人也有权利接受协助自杀，同时法官也赋予立法者机会来管制协助自杀，好能维护如此选择的自由，并且保护人们不至于仓促实行，甚至是在外界的期许下做出死亡的决定」。

在戊子年的贺词中，他们指出，传统家庭观念受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，令父母与子女间失去和谐。他们也敦促加强社会道德，以及呼吁社会人士醒觉，提高对保护环境的意识。

这次避静没有采取传统的讲道默想方式，而是增加自由默观时间，每人每天都坚持不低于4个小时的个人默观，同时以灵修交谈对默观所得作出回应。此举得到神父修女们的普遍欢迎，大家认为这是一种自由且深刻的灵修经验。

但愿真实的信德之光能将人从无知、罪恶的奴役中救出，引导人迈向那唯一名副其实的自由——生活在耶稣基督内的那份自由。

然而，这同样也发生在那些理论上以白纸黑字保障自由与人权的国家。让我们祈祷，愿基督徒团体，尤其是受迫害的团体，感受到基督的同在，他们的权利也受到承认。

（梵蒂冈电台消息）在越南出现了积极标记：这个国家已经加入了世界贸易组织，宗教方面的自由也放宽。教会在圣诞节期间为穷人、残疾人和青年筹办了多项活动。这些活动在官方上被禁止，但当局予以默许。

《明清北堂天主教晚祷》专辑封面17、18世纪，那些皈依天主教的中国人中，有一些音乐家，他们也为教会创作了一些礼仪音乐。因此在北堂中，除了传教士从欧洲带来的西洋圣乐外，还包括本土中国教友的作品。

白大嫂的皈依使刘风琴的福传热情一发不可收拾，把孙子带大后，她全身心地投入到福传中。在给本村的老人传福音时，碰到固执的老头，就打发儿子在晚上去讲道，直到皈依。春去秋来，在传福音的路上她执着地走了下去。

专题布道的主题为悔改，共设两堂课，历时两小时，由教区秘书长姜溯念神父担任，分人有回应天主的责任、回应天主的障碍：罪恶、耶稣与恶势力的较量、悔改就是逾越自己、内心的皈依五部分，姜神父从《创世纪》导入，接着提取圣经中相对应场景进行深入浅出的诠释和劝道悔改

当今社会，据报刊杂志文章所载，不少外教人士通过一本圣书，或一篇报刊文章的阅读吸引，从对教会“神秘”“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进尔学习，吸取丰富的精神素养，最终皈依天主教，成为一名虔诚的信徙，甚至蒙受圣召晋铎成为神父