新民的母亲拿了一双当时很时兴的白力士鞋和一双大红袜子站在门外。“新民死了，”她哽咽着说，“昨天中午你走后，新民呼吸均匀了，嘴巴也可以闭上了，我看他有好转，像睡着的样子，所以我就歪在床上睡着了。

这是一种新的白拉奇主义，引诱我们信任完美的行政机构和组织。职权若是过分中央化，不但於事无补，反而会使教会生活和她的传教活动变得复杂。教会不是一个整天绕着同样的问题打转的封闭系统。」

活动结束后，一位教友非常激动的说，百年不遇的慈悲圣年，让我们赶上了，可要好好珍惜，为了参加这个仪式，我特请了假，今天没有白来，让我懂得感恩、慈悲和爱；感谢天主！

他深受教友的爱戴和欢迎，近千名教友自发地穿白戴孝前来相送就是见证。主教讲侯铎不仅是高寿的人瑞，更是荣主爱人的善牧。　　10时许，在低回的哀乐声中，侯铎追悼会在圣堂门前隆重举行。

因为“信德”说：“培训是天主白白地请你赴宴。”我虽年过七旬，但自觉精神矍铄，第一个报了名。学习期间，我认真“充电”，毕业后经教区同意，到集宁教区10多个弥撒点下会、福传，同教友一起祈祷、分享圣经。

「生活并不全是非黑即白，新闻界亦然。我们必须懂得分辨事件中的灰色地带。政治上的争论，甚或是许多冲突，鲜少是清晰明显发展的结果，我们难以从中清楚且明确地辨认谁错谁对。

一位首次参加这样研习会的任升平弟兄在分享时激动地说：我这次没有白来，天主如此地爱了我，通过两位老师的分享，我终于明白了，来到这里成为主的门徒，为主所拣选是如此的蒙福，我要与旧的生活诀别，在圣神内重生，度一种新的生活

耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

教宗吁请众人不要像白冷城的店主那样对年轻夫妇说：这里没有地方。我们每个人要各尽其力帮助我们的青年在他们的土地，他们的祖国找到有待建设的一个具体的未来。

有些棚户区比市内社区更能体现关怀互助，也许在贫民区更容易看到吸毒的情况，但这只是因为其它社区遮掩得比较完好，在使用毒品时戴上了白手套。