耶稣的苦难耶稣为救赎人类,卑微自己,降生为人,并且为了人类的罪,受了很多的苦难。提到耶稣的苦难,或许很多人只会想到在十字架上所受的痛苦,其实耶稣的一生都是受苦的生活。
罪,在希伯来语,意为反叛、犯错、冒犯、道德邪恶和不正常等等。把不正常认定为罪,也许正是窥察到这不正常的舌头里包藏着奸邪的故意!
还有当耶稣死了后,我们相信天主,求他宽恕,他赦免了我们的罪,我们就又成为天主的子女,万王之王的子女,那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。
跟他继续说天主比父母更爱我们,他如何时时处处与我们同在、如何俯允我们的祈祷,再说魔鬼是堕落的天使、如何引诱厄娃偷食禁果,然后原罪本罪怎么回事、领洗告解怎么回事,继而骄傲是诸罪之首、诸罪之根&hellip
因此,我们在起头读到,那时,众税吏和罪人们都来接近耶稣,为听他讲道。
甲:好大叔,这可千万不行,我们绝对无权随意处理自己生命,信耶稣,得永生,耶稣基督爱无穷,只要自己能觉醒,痛改前非获新生,浪子回头金不换,救主仁慈言难明,罪污不弃常欢迎,病人才需要医生,他为救人才降生,我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂
如今的洞儿沟七苦山已被定为生态旅游区。今天我们看见的洞儿沟天主堂,其实迁移过四次。最初天主教传到这个村庄,是在一名叫段天恒教友家的四眼石窑中举行弥撒圣事。
第二天安排了观光朝圣之旅,上午前往位于新竹北埔的绿世界生态农场,园区内的动植物种类众多,且有多数稀有物种,令参观的神长们不禁赞叹造物主之伟大,在大自然中,在呼吸吐纳间体会生命之美妙。
将建设一个世界级的民族宗教文化生态旅游区,让历史文化、宗教信仰在现代城市中充分展现。德国、西班牙等国际级建筑专家曾两度到实地考察,并帮助设计一整套规划方案。
龚教授说:北京明确表示要与传统文化重新结合,也要与生态重新和谐发展,对改革开放以后呈现的信仰危机也表示应予正视。这些,恰好也都是教廷所关心的,也是彼此观念上最能有交集之处。