耶稣的苦难耶稣为救赎人类，卑微自己，降生为人，并且为了人类的罪，受了很多的苦难。提到耶稣的苦难，或许很多人只会想到在十字架上所受的痛苦，其实耶稣的一生都是受苦的生活。

罪，在希伯来语，意为反叛、犯错、冒犯、道德邪恶和不正常等等。把不正常认定为罪，也许正是窥察到这不正常的舌头里包藏着奸邪的故意！

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

跟他继续说天主比父母更爱我们，他如何时时处处与我们同在、如何俯允我们的祈祷，再说魔鬼是堕落的天使、如何引诱厄娃偷食禁果，然后原罪本罪怎么回事、领洗告解怎么回事，继而骄傲是诸罪之首、诸罪之根&hellip

因此，我们在起头读到，那时，众税吏和罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。

甲：好大叔，这可千万不行，我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

如今的洞儿沟七苦山已被定为生态旅游区。今天我们看见的洞儿沟天主堂，其实迁移过四次。最初天主教传到这个村庄，是在一名叫段天恒教友家的四眼石窑中举行弥撒圣事。

第二天安排了观光朝圣之旅，上午前往位于新竹北埔的绿世界生态农场，园区内的动植物种类众多，且有多数稀有物种，令参观的神长们不禁赞叹造物主之伟大，在大自然中，在呼吸吐纳间体会生命之美妙。

将建设一个世界级的民族宗教文化生态旅游区，让历史文化、宗教信仰在现代城市中充分展现。德国、西班牙等国际级建筑专家曾两度到实地考察，并帮助设计一整套规划方案。

龚教授说：北京明确表示要与传统文化重新结合，也要与生态重新和谐发展，对改革开放以后呈现的信仰危机也表示应予正视。这些，恰好也都是教廷所关心的，也是彼此观念上最能有交集之处。