到达山顶之后，神父便在苦难亭为教友们献祭，教友们热心参与弥撒圣祭，恭领圣体，以满足大赦的基本条件，获得全大赦。每天山上都有多台弥撒，来纪念吾主的苦难。

教宗于是讲解真福八端说：‘神贫的人是有福的’，他警告说：财富不能向你保证任何事，而且当心中已经被财富充塞、对自己感到满足时，就不会给天主圣言留位置。　　

我们为满足客户的期待而将推出的一切产品，都会以我们的信仰和稳固价值观为基础，让那些把钱交给我们管理的教区和修会知道，所做的一切都是在「密切共融」中完成的。

当你定志要把希望放在主身上时，主不仅会满足你的所有需求，也会将你的绝望拿走。正如我们可以选择要用什么样的态度过每天的生活，我们可以选择把希望放在主身上；我们也可以护卫自己的灵魂。

虽然明知眼前的输赢和下棋的胜负一样，在短暂的喝彩与掌声过后，什么痕迹也不会留下，但却非要用压倒别人的方式来抬高自己，借此满足转瞬即逝、如影飘飞的虚荣，让人称赞自己的智慧！让人惊奇自己的能力！

在那篇讲话中，教宗本笃十六世谈及教会倾向于「自我满足、在这个世界安顿下来，变得极端自负，并且把自己适应于世界的标准」。

你上网是为了满足眼目的情欲和肉体的情欲吗？你上网说虚假骗人的话做虚晃骗人的事吗？如果是，你正在伤主的心，赶快悔改，因为这样做是在践踏主的恩典！

重阳节每年只有一天，而老人们需要的则是化整为零的爱心，老人不该成为某些单位个人或媒体作秀的道具，如果让老人们月月有今朝，他们就很满足了，把爱心匀一匀，把集中关怀变为常年关怀，这才是真正的献爱心，拜托别再让老人在这天不开心了

唯有基督能满足你们的众多盼望，而世俗虚假的承诺通常只会叫你们失望。」教宗接着指出，心灵是情感、思考和「洁净」话语的中心；它属於内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

唯有基督能满足你们的众多盼望，而世俗虚假的承诺通常只会叫你们失望。教宗接着指出，心灵是情感、思考和洁净话语的中心；它属于内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。