若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

大公宗主教巴尔多禄茂一世特别为这个机会派遣佩加莫的宗主教齐齐奥乌拉斯到罗马。莫斯科和俄罗斯的宗主教阿莱西奥二世祝贺教宗身体健康、长寿，在他的精神使命中得到天主的助佑。

这个婴儿一出生便注定要惊天动地，为此他不能像其他孩子一样在家尽孝道享天伦之乐，他必须背负十字架承行派遣者的旨意。

保禄会的修女们应教会派遣在每个国家根据情况和可能性创办大小媒体来从事使徒工作。这就是她们的神恩特色。

耶稣使门徒不仅仅是目击者，而且也让他们参与其中，并“派遣”他们到世界各地，“赋给他们治愈和驱魔的权柄”。

此外，他的教区还派遣神父、修士来罗马学习。来自哥伦布教区的两位修士和五位神父目前正在永恒之城学习。费尔南德斯主教表示，在罗马的时光让他们有机会更亲近教宗，同时接触普世教会，并获得在教区修院任教的资格。

主耶稣给当时的人讲论这段圣经时，祂还没有经历死亡并光荣地复活；祂的门徒们还没有被派遣去照顾祂的羊群，去传扬福音。

“看,我派遣我的使者在你面前,预备你的道路。旷野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直他的途径”（依40：3）。四部福音都引述了依撒意亚先知书的同一章节来介绍若翰及他的使命。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

（咏19：5）圣教会铭记主的命令，从未间断地，派遣宗徒向各时代各地域的人们宣讲圣言和基督的永恒救恩。在起初的三个世纪，新生的教会受到教难迫害，以致许多教友流血致命，但福音的宣讲却传遍了罗马帝国的全境。