里士满的主教弗朗西斯、首尔的总主教郑镇奭和全体韩国天主教团体在一项文告中表示“为凶案中的受害者和他们的家庭祈祷，好能从这一痛苦中振作起来，使亡者获得永生。”

教宗指出，贬低婚姻的观念为离婚或实际上分居的诉求提供方便；面对这种情况，牧者们务必「促进家庭，那是天主为了男女的满全而赐下的恩典，也是社会的基本细胞」。

他们以为这样做也可满全参与弥撒的义务。当问及他们如何领受至圣圣体时，他们答说，神领圣体。对于这种做法，笔者愿意在这里唠叨几句。

汤汉辅理主教献谢主弥撒，熙笃会江克满神父共祭本届大会重新肯定修会在香港、澳门、台湾现有的各项使徒服务；在教育工作上，秉承会祖牺牲与仁爱精神，为平民办学，有教无类，特别照顾贫苦之学生；面对二十一世纪繁忙的现代人的需要

在菲律宾教友深层的信仰中，他们也相信，如果他们满全了九天的敬礼弥撒祈祷，他们将会在最后一天实现他们的心愿和祈盼。

西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

不久，马厂、高庄以及整个长治的教友们只要听说的全都来了，尽上力所能及的一份力量，体现了主内兄弟姐妹之情。高庄的王建芳教友，更是主动用自己家的挖掘机亲自去挖了7个墓坑。

教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。

如果你能充满善意地面对一切，你的一天一定会满溢感激和喜悦。善意就是好心，好心带来好心情，心情的好与坏带来了眼前事物、景致的好与坏，正与邪，善与恶。传说苏东坡随佛印法师论禅，问法师：“我禅坐相如何？”

教宗谈到第三个关於封闭的故事说：西满，这个加里肋亚渔夫的生命，如同我们每个人的生命一样，一旦从天主父那里接受了信德的恩宠，就毅然敞开心灵，完全放开。西满於是开始上路，走上一条漫长且艰辛的道路。