教宗因此勉励基督信徒怀着开放和顺从的心，接受圣神傅油好能越来越作出谦卑、友爱及修和的举止，成为和平的‘匠人’。教宗说：和平是用匠人的心精雕细琢而成的。没有生产和平的工业，没有。

当天的礼仪分为七个部分：准司铎宣誓服从主教及继承人；主教带领全体神父、教友为即将领受铎品者做大祈祷；领圣秩者接受主教和全体司铎的覆手礼；即将晋铎者的本堂神父为新铎穿上新祭披；主教为宣誓者擦上圣油，新铎从主教手中接受用于祭献的圣盘和圣爵

手术前一天晚上，我去了总堂，办了告解，领了病人傅油圣事，我心里一点都不怕了。回到病房时已是晚上九点多，护士通知我让我把头发剃光，准备明天的开颅手术。早上八点，进了手术室，直到下午三点才结束。

新司铎们之後将藉着圣油安慰病人，主持神圣的礼仪，在一天的不同时辰献上赞美和呼求的祈祷，做天主子民和全人类的声音。

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？

喜乐是上主的恩典，从内在填满我们的心，如同是圣神的敷油一样。有些基督徒的生活仿佛是个不间断的葬礼，宁可选择悲伤而不选择喜乐。他们不愿在喜乐的光明中、而在阴暗之处活动，如同昼伏夜出的蝙蝠。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面

为了使人们知道在教堂内供有圣体，按照传统习惯，在圣体柜旁应点亮特殊的常明灯，燃料可采用油或蜡，用以显示并敬礼基督的临在。因此，长明灯是显示耶稣临在的记号。

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

与天主共融是四旬期的中心，若望书信里写道:「你们由圣神的傅油获得恩宠，藉由天主的话语，你们领受了洗礼。」　　问:教宗本笃十六世在今年的四旬期文告中，非常注重具体的慈善行为。