5.遇到迷路的小孩和老人，能送他们回家就送他们回家吧，反正你也不缺这几个油钱；不能送回家的也别勉强，就近送他们上车、或者是送到派出所；如果你实在是没有时间，那也没有关系，哪怕是帮助他们打个110也行；如果他们有家里的电话

1989年快过年了，家里的油、盐、酱、醋都买不起了，两个女儿还哭哭啼啼要新衣服，我正在作难的时候，公公给她们每人买了一件新衣服送过来，还是当时很时尚的花花绒衫子。

是亚洲唯一一座由教宗圣油的大教堂进堂祈祷可得大赦。还有最大的钟，钟声响起整个青岛市都能听得见。教堂建造的风格独特，堂里的讲道声可传到各个角落。

最后，袁神父为堂区的老年教友举行了傅油圣事。通过游行圣婴的仪式欢度圣诞，不但增加了教友们的热心，更使教外朋友们进一步了解教会，使更多的人加入主的教会，使教会发扬光大。

5、有信德：有相当一部分朋友对升天堂，不是有十分强烈的要求，不象在世界上，要是有一个发大财、得大利的机会，抢着去干，如某超市每桶油降十元钱，挤的去买，要是降二十元，能把人挤死。

俄顷悄无声息，盖天寒、油干、不滑、易出耳。由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

当主教为你们傅抹圣油，交托圣爵和圣盘时，你们领受了一次而永久且永不磨灭的神印。你们将代表普世人类奉献弥撒圣祭，一生中重行无数次的加尔瓦略山的祭献。可敬的神父呵，你们的使命实在崇高、伟大！

（德４７：２１-２３）亚毛斯先知针对“舒适”指出：他们躺在象牙床上，横卧在软榻上吃着羊群中的羊羔和牛栏中的牛犊，伴随着琴声吟咏，自比达味，发明乐器，大碗喝酒，以上等的油抹身，———放荡不羁者的狂欢，也就完了

神父给我们施洗、傅圣油，代父代母们为我们点上蜡烛和穿上小白衣，这些寓意深刻的礼仪程序，警示我们已死于以前的罪恶，重新复活为一个新的生命，成为了天主的儿女。