真理是永恒的，应该多下功夫研究，才能改变人生态度。真理愈辨愈明，只有努力达到理性信仰的境界，才能追求到真正的信仰。凡追求信仰的，必有成果。

永恒的天主圣言降生而成为婴孩，成为我们可以明白的。天主变成弱小的，使我们能够了解他、接纳他、爱他。教宗说：“天主就是这样来教导我们爱微小的人，爱弱者，尊重儿童。

我认为，大家应该明白，圣体圣事不仅因为天主在圣体圣事中与我们接近而是教会生活的泉源和顶峰，我们也应该看圣体圣事为一种要我们默观的深切召叫，因为我们非常需要这种默观来寻回自己、来令我们的生命建立在永恒的价值观上

周神父在病塌上，与病魔缠斗40天后，于圣母领报节前夕，天主派遣天使，领着神父，平静地进入了天主为他安排的永恒天乡。神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。

它的即时性在于，拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂

答：在我看来，青年人有很大的可能性从圣奥斯定身上找到参照点和汲取称为永恒的价值。也许圣奥斯定能够向青年人提出的第一个强烈的建议就是生命的成熟和转变的经验。

他说：“普遍的伦理道德观属於人类智慧的伟大财产，在某方面也是有理性的受造物参与天主永恒的法律”。教宗强调：教会有关道德律的教义在基督信仰的启示下，得到光照和发展。

会长还亲自为她戴上戒指，象征着与耶稣基督建立永恒的盟约，成为永生君王的伴侣。　　

我们未来的命运就系于当今；我们要以今生具体的作为来决定我们永恒的命运”。

我们所经验到的陌生和文化冲击绝不仅仅是不同的文化和历史时期的问题，而是那些为天主永恒的崭新所救拔，走出庸庸碌碌的生活、踏上新的征途的人们的经验。