此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

基督宗教既是普世的，同样也是民族的，而在中国当然属于中华民族。

天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。

不可否认的是，在传播消息，揭发事实真相及传递知识上，媒体能有其贡献：例如在推广读写能力，社会化以及民主发展和民族间对话上，媒体已扮演了决定性的角色。

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

抗日战争爆发后，与其子张杰参加共产党组织的铁道游击队，任抗日铁道游击队民族抗日先锋队负责人，并以公开的铁路警官身份收集日伪军事、运输情报，出色完成了党组织交予的任务。

而侮辱一个民族就是将其宗庙摧毁，因为宗庙就是一个民族的象征。我们汉族政权被少数民族推翻，我们就说宗庙被毁。但是，中国的古人是智慧的，他们提出了共同的祖先，炎帝和皇帝。他们都自称是炎黄子孙，华夏儿女。

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、

若翰的喜乐是看到了天主对自己的民族和全人类所带来的救恩，而他被天主召选做救主的前驱，为祂准备人民接受福音。若翰不仅充满了蒙主召选的喜乐，更看到了整个民族将要得到救恩的的喜乐。