望主赐伊永安，并以永光照之！

在《新事》通谕颁布的那个时代，穷人大都是新兴工业社会中的工人；此后，在庇护十一世、庇护十二世、若望二十三世、保禄六世乃至若望保禄二世任内，由于社会问题越来越大，因此又有扩散到全球的新贫穷出现（16）。

⑶若望保禄二世《社会事物关怀》通谕28。⑷若望保禄二世《第一百周年》通谕38。⑸参见保禄六世《人类发展》通谕37；若望保禄二世《社会事务关怀》通谕25。

请各位弟兄姊妹为神父祈祷，望主赐伊永安、并以永光照之。

众高歌，声达于天，唤五湖，同悔转，揽四海，向美善，盼浪子回归，望真爱传遍，神州尽欢颜。

教宗说：你们所拥有的是成了生命的信德，这生命成了望德，而这望德促使你们行爱德。是的，如同耶稣那样，愿你们的爱德卓越。愿你们成为这信德、这生命和这望德的持有者。

这14位新真福是：初学导师﹐奥地利包伽登的波斯尼亚人费代里科•巴赫斯泰因神父﹔圣器看管人﹐西班牙籍的若望•马丁内茨神父﹔管理奉献的法国籍西莫内神父﹔负责管理教堂修复的意大利籍巴尔多禄茂

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1：1）又说：“天主是爱。”

当天弥撒的第一篇读经选自《若望一书》，阐明天主是爱。教宗方济各由此省思基督信仰生活的两条诫命，即爱天主和爱近人。教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。

亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。