已经确认出席会议的著名经济学家有：诺贝尔和平奖得主尤努斯（MuhammadYunus）和诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森（AmarthyaSen）等人。

“无私的服务，尤其为我们当中最弱小的人和处于社会边缘的人服务，除了让我们意识到我们的微不足道外，也让我们接近上主。”

在弥撒讲道中，基维奇枢机邀请参礼的人为先教宗的宣福案件祈祷，尤其为波兰同胞的彼此宽恕与修和祈祷。

据琴斯托霍瓦总主教区向本社介绍，总主教区公教周刊《主日》主编、宗座传教联盟成员毛利尤斯基•弗里卡齐兹神父主持了弥撒圣祭；总主教区宗座传教善会的青年们参与了全部活动。

帕索里尼神父带领圣座部会首长四旬期避静(VATICANMEDIADivisioneFoto)为何我们难以承认永生已经开始？《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。

西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路

教宗指出，耶稣即将启程前往耶路撒冷，祂在这个时候显示圣容是为了让门徒们做好准备接受祂在十字架上的死亡，因为这是阻碍他们信仰的沉重绊脚石；同时也是为了预先宣报祂的复活，表明自己就是默西亚，天主之子。

教宗解释道，第一步宣讲耶稣，不仅仅是像圣伯多禄那样简单地承认耶稣是默西亚，它不仅包括宣讲复活的光荣，也包括宣讲十字架的苦难。

为此，纪念他的生日事实上意味着庆祝基督，他是历代众先知的预言的实现，而洗者若翰就是众先知中最伟大的一位，他受命为默西亚预备道路（参见玛11,9-10）”。