但今天受迫害的基督徒比初期更多，他们因宣认耶稣而被投入监狱、斩首、吊死。他们见证至死。教宗然後谈到宗徒们的第三个特性，具体务实。门徒们所宣讲的是具体的事，不是童话故事。

实际上，在十九世纪的都灵，若瑟·卡法索神父常常去监狱安慰囚犯，甚至陪伴被判处死刑的人直到绞刑架上。他是圣若望鲍思高的好朋友。因此，司铎必须以人的眼光和天主的眼光看待现实。

后来，他们一家三口去监狱探望了劫匪。劫匪看到他们，感动得热泪盈眶，决心要好好改造，不忘恩人。看完这段故事，你有何感想？我被她的爱深深触动了，常人做不到的事她做到了，常人不理解的事，她从本质上理解了。

我不知道这算不算由母爱唤醒的回归，但我相信那位青年人已经回了头，因为在他从监狱给我寄来的贺卡上写道：我再也不会伤害任何人了，因为每一个被伤害的人家里，都有一个妈妈在焦急地守望着……佚名/摘自“绿动文学网

1966年9月住进鸡泽监狱。1970年1月31日释放出狱，遣返原籍继续劳改。1982年摘掉“右派”帽子，开始正式在魏县、大名一带传教。

在罗马尼亚共产党执政期间，他被关入监狱。当教宗特使告诉他，只要他永远离开罗马尼亚，该国政府就同意承认他为枢机时，霍苏枢机表示拒绝，他不愿意放弃他的信徒，决意与之同命运共患难。

在棚户区或监狱，当地的平信徒组织了大量的节日、慈善活动或义工服务，这些活动都为教友自发组织，即使有时候需要神父的帮忙」。「这就是为什么当地的信徒热情高涨，并积极参与了复活节的活动。

（梵蒂冈新闻网）圣诞马槽将福音带入我们的生活环境，包括：住家、学校、职场、医院、监狱和广场。这是圣诞马槽的深层涵义，它关乎和平、家庭，以及改变自己的生活。

教宗说：「今天，让我们为服刑的弟兄姊妹祈祷：他们备受煎熬，因为他们不知道监狱里会发生怎样的状况，而且他们挂念著家人，担忧家人的处境，家人是否生病或者缺东少西。

举例来说，新的章节谈论了监狱和移民，旨在不让任何一个人在他信仰的旅途中孤立无援。给残疾人士的教理讲授备受关注，因为教会必须更加关怀团体和社会内的最弱小者。」