刘神父开始在四子王旗古营子堂区服务，直至中国禁止各种宗教活动。於是，他被迫以种地为生。文革期间，他一度被劳动改造。1984年恢复宗教活动自由後，他成为古营子堂区本堂司铎，奔波於四子王旗的四所堂区之间。

东帝汶民主共和国驻圣座首任大使如斯迪诺‧玛利亚‧阿帕雷西奥‧古特雷斯五月二十一日向教宗本笃十六世呈递到任国书。

圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样吗？让我们来想一想：为什么在祈祷前要划十字圣号？只是个附加的礼仪部分吗？当然不是！

2017年8月，肖文泉神父（他是父母6个孩子中唯一的儿子）晋铎日与五个姐姐合影留念很快，因着天主的进一步召叫，2017年8月24日我被祝圣成为神父后，不久便被主教派往王古台堂区帮忙牧灵工作。

参访团与国家宗教局以及“一会一团”交流参访团徐立人神父（左）与TBC执行总监古嘉文参观利玛窦墓在TBC，参访团参观了学校的学习办公环境，欣赏了各类珍贵藏品。

祝圣礼在新铎的家乡古达圣伯多禄教堂举行，约有2000名天主教徒出席，其中包括来自邻近砂拉越州的天主教徒。黄总主教表达了他的感激之情，并称赞贝利神父“回应天主的召叫，在天主庄园服务”的勇气。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日主日主持天皇后喜乐经活动时，提到载有数百名移民的船只在利比亚附近海域沉没的悲惨事件。

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

这一节是说耶稣基督死时，古圣祖从坟墓中复活起来。

毕业于中国天主教神哲学院的康执事给教友们讲授的是《天主教教理》（卷一），虽然只有七节课，但是执事以图文并茂的方式，言简意赅地给教友们讲解和传递了我们信仰中最宝贵的内容——信经，极大地增强了教友们的信德