这次会议刚总主教贯彻了教宗本笃十五《夫至大》通谕的精神——开放胸怀，致力传教，培育本地人员，这次会议也是中国第一次由各位主教共同商讨有关教理，神学用语等的统一。

您生逢乱世，年仅十五就离家弃俗，毅然修道，虽十年浩劫，圣愿难尝，历经艰辛、历尽坎坷，但您却矢志不渝、保守贞洁，始终献身于教会，献身于天主的儿女，为后人树立了光辉的榜样。

在宗徒们之间，伯多禄脱颖而出：他是宗徒之首（参阅：玛十六18），从复活主手上领受使命（参阅：若廿一15-17），在五旬节率先宣讲福音（参阅：宗二14-41），在耶路撒冷会议上扮演领导角色（参阅：宗十五；

当天的福音记载，耶稣告诉门徒，世界憎恨自己和他们（参阅：若十五18-21）。教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？

教宗方济各阐明，「山」这个地点富有象征意义，意味深远：在山上，耶稣传授真福八端（参阅：玛五1-12）；在山上，耶稣独自祈祷（参阅：玛十四23）；在山上，耶稣与群众相会，治愈病人（参阅：玛十五29）。

为加强这一想法，相关人员在圣座国务院与各国关系部门的历史档案室里寻获了「一颗小珍珠」，那是耶路撒冷阿什肯纳兹犹太经师委员会与圣座在1919年的一封来往信件：该委员会请教宗本笃十五世施以援手，运用「他的影响力和精神力量来遏止对犹太人不宽容的行为和举措

（若十五4）对此，塔格莱枢机表示，倘若耶稣住在我们内，「我们就必须选择生活并存留在祂内」，我们必须始终牢牢地依附著真葡萄树。

接着，枢机提到伯多禄宗徒在众人意见不同时居中协调的角色（参阅：宗十五），历任教宗作为伯多禄的继承人，至今依然发挥同样的作用。当教会内出现极端对立的观点和分裂时，解决之道是要试图从对方的视角解读议题。

（梵蒂冈电台消息）9千多位来自各国的朝圣人士12月27日星期三上午聚集在梵蒂冈保禄六世大厅，参与教宗本笃十六世今年度第四十五次、也是最后一次的公开接见活动。

后来，你有十五分钟，呆坐在椅子上，什么都没做。然后你突然站起来，我想你大概要对我说话，没想到你竟然跑到电话那儿拨了号码给朋友闲聊了一番。　　我看着你去上班，我一整天耐心地等着你。