教宗称西班牙主教们是圣人辈出的土地的儿子，可是这块土地现在却因许多领过洗的人的冷谈而蒙受痛苦。这些领过洗的人成了尘世文化的儿子，这种文化将天主逐出公共场合，将祂搁置在私人生活范围。

公函首先指出：“在疫情大流行期间，社交媒体的使用非常有利于牧者为其服务的天主子民的支持与关怀。

“信德”独家报道：每年圣周六望复活是慕道者领洗的时刻。日前，“信德”就今年复活节内地教会慕道者领洗情况采访了80个教区。据不完全统计，今年复活节全国至少有13608位慕道者接受洗礼。

信德网讯4月13日上午8点30分，唐山教区卢龙堂区举办家庭信仰演讲，门徒班学员、堂区骨干等共22名教友参加了本次演讲，本堂胡连合、李永鑫神父、实习的薛修士、候修女与参加演讲的教友一起担任评委。

福传，源于基督的训诲，教会本身的使命，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能仅偶尔关注福传，而是应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒生活，甚至生命的组成部分。

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，圣堂也象征基督。

弥撒中共有17位望教者加入了教会，给湖南澧县的教会增添了新的活力与生机。

辛村堂区是一个正在成长的堂区每年至少有200余位慕道者领洗。

城市拥有两条通道：一条是高速公路，受到极大保障的人能在那里奔跑；另一条是羊肠小径，穷人、失业者、人口众多的家庭、移民和无依无靠者在那里行走。」

这个根源就是我们共同的圣洗圣事。梵二大公会议指出，对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（《大公主义》法令22号）。