因此，这些诫命不是一个随意加诸我们身上的负担或一种人为的超结构，更不是要使人感到疏离的命令。它们也不是一个主人对他的仆人发出的指令。更恰当地说，它们是上主的爱和他关心我们每个人的生活的表现。

这为人为己，都是最好的富藏。一则动人的故事　　圣奥斯定传记上有一个故事：有个叫马丽的女人，年轻时犯很多的罪，到了老年还不回头。村中的人把她赶走，她便住在乡间的山洞中，后来死在那里。

我们蒙召向耶稣学习，祂总是看每个人更真实的一面，视每个人为天主的肖像。教宗最後谈到古巴教会所作出的努力和牺牲，这个教会正努力将基督的圣言和临在带到最遥远的地方，带给所有的人。

这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。

我呆在那里，一动不动地看着老人为这个乞丐所做的一切，是那么的自然，不紧不慢，从容、淡定，好像爷孙俩似的。

婆婆临终时，儿子、丈夫和我三人为她念临终经、慈悲串经、洒圣水，她还要求喝圣水，并说了好几个悔，最后用手摸了我一下，说了声谢，然后平安地去了，估计冥冥之中她看到了什么，后事全按天主教的圣事完成的，并告知了她所有的亲朋好友

他们首先选择来美的教外中国人为福传对象，先和他们做朋友，邀请他们参加聚会，我们不只是吃吃喝喝，而是有一份福传的责任在那里。

因为我们深刻理解，今天我们行此神哀矜，明天当我们离开这个世界的时候，也会有人为我们行此神哀矜，所以我们把此善行称为诸圣相通功，岂能与拿几个钱所能相比的呢？

教宗勉励说，在我的故乡，我们称这些虚假幻想的商人为‘烟雾商人’，他们窃取你们青年人的美好年华，这令我心痛。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。