许多人认为，我们的基督徒弟兄在泛泛而言的中东和具体而言的伊拉克历史中是不可缺少的一部分。伊拉克当局也表示：你们天生有权力生活在这里。我们是後来的，无论是伊斯兰宗教还是这块土地上的人民。

愿多年来被分裂和冲突撕裂的中东享有和平。在今天这光荣的日子，我们要为耶路撒冷，以及爱慕这圣城的人们（参阅：咏121〔122〕）——基督徒、犹太教徒和穆斯林——祈求平安。

等她的父母意识到问题的严重性后，分头寻觅，结果找回来的不再是以前的女儿，而是一位花枝招展的三陪小姐……诸如此类者，不一而足，实令天下父母悔之、叹之、惋惜之！！！

耶稣又加上一句说：既然他们不再是两个，而是一体了，所以天主所结合的，人不能拆散（谷10,8-9）”。教宗引用了耶稣的话之后强调：“这是天主原始的计划。

却还没有通过自身的努力感受到：天主究竟是……），放到人生实践中去接受考验，并把它提升到一个新的高度，才会对人生的整体价值、根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟，从而使自己的身心进入到一个更高的人生境界——在这个高度上，天主不再是起初我们理解的一个片段

时至今日，“梵二”已清楚更正了“四旬期”不再是“封斋期”，而四旬期也恢复了原来慕道，修好，为迎接逾越节的意义，四旬期的积极精神再显无疑，四旬主日选经，祷文也为慕道、更新、修好而设，分施圣灰的经文也以“你要悔改

时至今日，梵二之后已清楚更正四旬期不再是封斋期，而四旬期也恢复了本来的慕道、修好为迎接逾越节的积极意义。事实上，四旬期主日所有选经和祷文也是为慕道、更新、修好而设。

在今天，通信显然不再是简单地传播讯息，而是在社交网络中分享讯息。这分享的因素在教宗本笃十六世的传播训导中是一个关键因素，我们须认真体会。教会懂得今天有意义的讯息可以在社交网络中流通。

世俗化已经影响了许多家庭，从父母到孩子信仰的传承已经不再是一个信仰生活的实践。有的父母甚至认为，向他们的孩子传输信仰不是重要的。有些父母认为，孩子有完全的自由决定自己信仰的宗教。

说到这里，教宗指出了天主教大学不可取代的责任，他说：在这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。