教宗说：互相尊重是对话的首要条件，而对话是在各个层面建立起来的：与自己对话，透过省思和祈祷；在家庭和宗教团体内，包括不同宗教团体进行对话；以及与公民社会对话。

他的爱如同温暖的阳光，穿透我们心中的阴霾；他的话语如同潺潺的溪流，滋润着我们干涸的心灵。那是一段令我身心疲惫的时期。在牧灵工作中，我满怀着对天主圣神的信赖，投身于服务弟兄姊妹的工作之中。

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

来自各堂口的青年们三五成群陆续抵达，南门堂基石班的姐妹身披红绸带，以热情的笑容迎接每一位到来的青年；西门堂后勤组的教友们在厨房有条不紊地忙碌，精心筹备着丰盛餐食。

　　（梵蒂冈电台讯）为什么教会是至公的？教宗方济各10月9日在公开接见活动的要理讲授中首先向广场上的6万名信友提出这个问题。教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。

基督徒生活是具体的，天主是具体的，但有许多基督徒却在装模作样，把教会成员的身份视为一种毫无作为的装饰品，在教会内只追求自己的声望，而非寻求机会为贫困弟兄服务。

耶稣说：天主的国相似什么？我要把它比作什么呢？它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？

圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

参加这项活动的人数超过15万，他们屡次向教宗鼓掌欢呼，使广场上在整个上午都满溢着浓厚的激情。教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。

左图为在弗内斯修道院发现的高级修道士遗骸，右图为在墓葬内发现的权杖和戒指北京时间4月23日消息，据国外媒体报道，2010年，考古学家在英国坎布里亚郡的弗内斯修道院废墟地下深处发现了一座12世纪高级修道士的墓葬