亚纳会在白才用会长的带领下，为圣诞节做了大量的工作，如礼品的发放、文艺节目、场景布置等。堂区刘林旺会长负责印刷了大量福传资料。

主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。这是“特殊的成圣圣召。

安提约基亚天主教马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRaï）枢机接受本新闻网采访时表示：“许多人正在挨饿，目前是国际社会转向黎巴嫩的关键时刻，以回应贝鲁特政府的援助请求。”

例如泰米尔纳德邦、梅加拉亚邦一些村民拒绝让感染Covid-19的人下葬。自疫情爆发以来，印度主教一直鼓励神长教友们严格遵守政府的防疫措施安葬亡者。

罗马科普特礼教会的索亚尼主教和我们分享了这个教会在圣诞节的祝愿：我们在促进各教会间的对话上有很大的进展。作为罗马科普特东方礼教会的主教，我非常关注这样的对话。我看到许多问题已经得到解决。

他们是“信德”的吴天爵神父，石家庄教区的田庭俊神父、田志群神父、谢秋庚神父，邢台教区王道允神父、关金明神父，保定教区鄄亚飞神父，唐山教区郭光启神父、张海涛神父、胡连河神父，张家口教区祈胜神父，沧州教区杨梦强神父

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

其次，有如羔羊个性般的角色上主的仆人，如依撒意亚所说的他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病、他屈辱之时，无人为他申辩（宗8：33）。

这次参与培训的教友分别来自杭州教区、宁波教区、台州教区和温州教区，省天主教“两会”牧灵福传组的王江飞神父、陈必神父、赵亚纳修女、张玛佳修女陪同。

圣多明我和圣方济各以及他们的会士是言语上的导师，行为上的表率，他们影响了十三世纪的大众，直到今日仍然如此。他们是教会生活真正的改革者，因为他们知道明智地辨别时代讯号征兆。