他说：“上次你们走后，我坚持天天早晚祷求耶稣圣心，全心全意依靠天主的安排。我从抽屉找一袋乳霉生吃了，尿慢慢地撒出来了，现在我的胸围只有2.7尺。”

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

11、特点之三：冒充耶稣的名[发表]以耶稣的口气说话：[我说…]反过来又[要除掉人心目中耶稣的形象]。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。

是那始终跟随耶稣，同宗徒们一起被立定为祂的复活作见证的人。这为我们也是个统一标准：主教就是知道将耶稣一生的事迹全部放到今日的现实中，使之具有意义，尤其知道同教会一起做祂复活的见证。　　

借着朝拜圣体，你们会使耶稣成为世界的中心，而且，你们因此点燃整个世界。在家乡老城区最繁华的商业路段，矗立着一座高大而宏伟的建筑物。在这座建筑物外面，整天车水马龙、人声鼎沸、灯红酒绿、不分昼夜。

皮陶24岁时被派往日本，他在那里展现了优异的融合能力：他学会日本语，融入日本文化及社会，曾在耶稣会于日本开办的上智大学任教，随后担任该大学校长多年。

事实上，为今世所需祈求天主恩佑赐予本无可厚非，但若让心思念虑仅仅只停留在肉体或物质的层面上，那就与耶稣救赎的意愿背道而驰。

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。