教宗在写给他们的信函中表示，这项活动“是一段将信仰与生活、灵修与友爱、爱天主及爱近人，尤其爱最脆弱和最需要关注的人集合在一起的皈依行程”。

这期间郭宗言神父调回江苏扬州天主堂任本堂，郭传真神父调回济南高都司巷天主堂任本堂，并于1988年四月晋牧为济南教区助理主教。从此两位赵神父自然地就担负起了胡庄堂区的牧灵工作。

同年，教区主教委任他为汶上县本堂司铎，带领汶上教友共同致力于福音的传播和人灵的得救。赵主教先后曾担任汶上县本堂司铎、兖州教区主教府的本堂司铎和兖州教区“安多医院院长”。

评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？

离世后，更是善救人灵，佳讯频传。短短的二十五年后，小德肋撒便被教宗相继列品封圣，这在教会历史上也是绝少有的吧。小德肋撒把自己长上当作主之代位者，特别能屈尊服小，谦逊服从。她说：“人之忍耐证实其道。”

曾试想“不以物喜，不以已悲”；曾激昂陈词“光荣天主，拯救人灵”；曾壮志凌云曰“金戈铁马，只身远行”。为的是回应那声深沉的呼唤：“来，跟随我！”

这是一段非常宝贵的福音，为教友灵修有实际的帮助，可惜很少人想到。因此，我特别提出来同大家分享。

我们必须明确：现世的一切只是为荣主救灵服务的，只是人生大舞台的道具，我们又怎能将旅途客店的饰物当作人生终向而孜孜以求呢？

这里就产生了一个问题：传道者本人的灵修生活及外在的表样。事实上，只凭拿嘴去讲，即使道理再正确，讲得再生动，往往打不动对方。宣讲固然重要，但基督徒的圣德更为重要。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠