他又经常考虑，自己是人民教师，不能误人子弟，所以天天兢兢业业，不敢有稍微的松懈，终日忙于教书育人。虽然如此，可精神上总有一种心神不定、忐忑不安的感觉。

从此，犹太教以及以后产生的基督宗教均以十诫为其最高诫律，也是最古老、最具有生命力的伦理道德规范。

我认为，我们正处在一个历史性的重要时刻，我们要记得历史带来动荡、焦虑和痛苦，令我们心灵不安，不过，天主的圣言告诉我们，有基督统治世界。因此，需要有勇气也需要信赖他，因为信赖他的人必不会失望。

路加修女本名齐文慧，1913年出生于黑龙江肇州县丰乐镇某村一教外家庭，少年时父母双亡，有个双胞胎哥哥，兄妹相依为命，靠两双稚嫩的小手艰辛劳动，勉强维生。

婆婆生病，媳妇衣不解带、食不甘味地终日陪伴、守候，难免有失误偏差，婆婆却特别敏感，对她多日的劳苦一脸漠然，似乎媳妇的关心中掺杂了太多虚假。女儿偶尔守护床前，却事半功倍，对女儿的照料热泪涟涟。

“你发现那块石头有什么反应吗？”“没有啊，亲爱的院长！”他喘着粗气说。“那么你明天再去打，并且对它责骂！”说完，院长又离开了。第二天，他依然很听命地去做了。“你对它打骂，石头可有什么反应？”

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

7月1日“信德”上有篇文章题为《呵护孩子的梦》，文中说：有个孩子天真地说：“我要跳到月亮上去！”他的妈妈呵护着说：“好啊！不过一定要记得回来呀！”我们知道，这个孩子长大以后，成了教授、科学家。

有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇见到这群天外来客，非常高兴，因为他们在这儿住了很多年，还没谁来拜访过。

参加晋铎典礼的神父有60多位，修士、修女百余人，八位执事的亲朋友好，以及教友数百人参与了大礼弥撒，并有周至教区神灵寺会口的乐队助兴。