教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这个作品的核心主题。

今天的耕耘，明天的收获含泪水播种，含欢笑收割你来敬拜、我去宣讲，带着使命向前将福音的种子撒遍，撒遍心田。这是湖北美丽的宜昌，生我养我、培育地方，为了宜昌教会充满希望，让我们齐心穿过那激流险滩。

每到一处，主教仔细而关切地询问了她们的生活及身体状况，他由衷地说道：“今天看到你们每一位老修女，我很欣慰，籍着你们每日恒常不辍的祈祷，我们教区的牧灵福传事业才得以发展，修会才得以壮大和延续。

今年的主题为“在我年老时，求祢不要抛弃我”（《圣咏》第71篇9节），意在强调孤独是许多年长者生活中的苦涩伴侣，他们常是丢弃文化的牺牲品。

让我们有这样的一个机会到这么一个特别的地方去度寒假，对我来说是一次难得的人生体验。

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

4月21主日天，教宗在梵蒂冈圣伯多禄广场带领当天主日三钟经时，教宗特别提到了为中国西南（四川雅安）的地震祈祷，以下为其原文：我心中想着在中国大陆西南地区遭受地震灾害的人们。

几年以前我读到JimBishop写的《基督死亡时刻》（TheDayChristDied）里面关于钉十字架的那段叙述之后，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。

１８６９年３月１１日，戴维在穆坪记下了他生平第一次见到大熊猫皮的情景：“在我返回教堂的途中，这条山谷中的主要土地占有者一个姓李的人邀请我们到他家去用茶点。

在此我谈的不是仅作为思想体系的相对主义，我谈的是在日常生活中实际存在的相对主义，它几乎以难以察觉的方式削弱任何一种形式的身份认同。