（译者注：走出自我就是走出礼仪，走进生活；走出教会，走向社会。）

真福凯西是嘉布遣会会士，他人生最后十年大部分时间都在这教区里渡过退休生活。

今天教会也领受同一个宣报，她蒙召接纳福音，好使福音成为具体的生活。

教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

而“满被圣宠者”则是圣母的最美好的名字，是天主自己给予她的名字，为了说出她从开始直到永远都是天主所宠爱的人，是天主所拣选来接受他赏赐的最珍贵恩典：耶稣的人。

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

我们要争分夺秒，努力学习，不辜负各级神长和领导们的期望，相信两年之后我们会带着良好的成绩回到教区，为教会、社会奉献我们的力量。神学班的班长栗婷修女代表学员修女发言时表示。

作为天主子民精神上的领袖，公务司铎在祈祷生活和圣事生活领域中负有特殊的责任。“一个不祈祷的司铎”这句话从根本上说来就是一种自相矛盾的说法。在许多方面，司铎的祈祷类似于其他所有基督徒们的祈祷。

走笔遒劲有力，写信的格式似乎就是一个工作安排，分了6项，每项内容不一，有查询出版的，有交待爱心奉献的，要求给特定朋友写回信的，每项都写得认真、清楚。