教宗接见的第二个团体是来自德国北部的斯勒苏益格‧何尔斯泰因州州长彼得‧哈里‧卡斯滕森所率领的祝寿团。

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

教宗开门见山就说：“根据今天一般人的说法，基督信仰是欧洲的宗教，这个宗教后来把欧洲的文化带到世界其它各国。

枢机指出，这种新意识形态认为男女的特性是社会形成，忽视人的天性以及两性的生理差异。它也利用性别为武器，用来对抗由宗教、传统、教育和政治所界定的社会角色。

在进行自我介绍时，特安排10人一组从台下列队走上台，这个过程是让青年们作全面的亮相。

事实上，耶稣实现了以色列的希望：祂是应许给达味的后裔（参撒下7:12；编上17:11），使达味的家“永远蒙福”（撒下7:29）；祂是叶瑟之根发出的嫩苗（依11:1），是“正义的苗裔”，将“以智慧和正义统治为王

因此，一方面来说，市中心的居民流失，在那里活动的主要是通勤族、游客和商人，随之而来的是愈加缩减的牧灵工作，尽管有些牧灵工作「美好且积极」。另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。

这句话揭示了复活与升天的内在关联：基督的救赎工程是一个连贯的整体，复活是开端，升天是圆满。在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。

这种“亲密的关系”就是朋友的关系，是家人的关系，是心心相通的关系。信仰生活和人与人的关系类似，只有我们彼此建立了“亲密的关系”，我们才是“自己人”，才能彼此了解，才能生命相通，荣辱与共。

编者按：骆彦君女士，出生于一个世代教友家庭，河北辛集市复明医院有限公司董事长兼院长、衡水复明眼科医院有限公司董事长、辛集市政协常委、辛集市工商业联合会副会长。