从教会的视角看，为了应对现代化的挑战，教会的世俗化在一定程度上发生着，这意味着教会自身在思想、体制、行为等各方面，淡化其神圣性，迎合世俗社会的需求；从社会的视角看，在允许宗教进入之后，在大众信仰、公共知识和社会服务等方面

传教士们为这些民族提供了服务，但情况仍然悲惨。”枢机也谈到他的教区的经验，说：“在维也纳我们有180名终身执事，他们绝大多数都已结婚。

多尼泽蒂于1908年晋铎，之后曾在不同堂区服务，直到被任命为坦巴乌圣安多尼堂本堂神父。他在那里服务直到1961年去世为止。多尼泽蒂神父也在圣若昂达博阿维斯塔教区修建了一座纪念阿帕雷西达圣母的小圣堂。

为此，教宗鼓励“所有的人携手合作，秉持服务精神，以及慷慨又敏锐的态度来满足病患的需求”。教宗深知“这并不容易，因为病患会失去耐心，有时‘不可理喻’”。

这项服务也必须提前预约，开放人数会按照餐饮业的安全规范随时加以增减。每个月最后一个主日的免费参观服务目前依然暂停。除了梵蒂冈博物馆以外，民众也能再次参访冈道尔夫堡教宗夏宫和风光秀丽的花园。

换句话说，移民工需要继续得到保护，数以百万计的贫困者需要治疗、食物、服务和保护。

另外，慈幼会士们也帮助南苏丹境外的难民，例如在乌干达北部巴拉贝克（Palabek）服务的罗杰（RogerMukadiMbayo）神父为当地54000多名南苏丹难民提供帮助。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变

从年轻帅气的小伙子到成熟稳重的中年人，他们把最好的年华奉献给了教会和天主子民，他们奉献的身影和福传的足迹深深地烙印在曾经服务过的堂区。

接着，教宗讲到圣加耶当神父的早期经历，指出，当他看到他生活时代信仰与道德生活日趋没落时，他培养起了自己的祈祷与灵修生活，然后去医院服务病患。