教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。

教宗指出，一个切实活出弥撒圣祭的基督信徒就不能不关心需要帮助的人，这是能否感到需要天主的宽恕和随时宽恕他人的另一个准则。　　

教宗指出，一个切实活出弥撒圣祭的基督信徒就不能不关心需要帮助的人，这是能否感到需要天主的宽恕和随时宽恕他人的另一个准则。　　

但他在回答与中国关系问题时证实了某些行动正在展开、继美国和古巴缓解后方济各的外交现在转向了北京。

信德年开幕式上的祈祷词：慈爱的天父：今天，你所钟爱的子民各团体代表来到你跟前，谦卑而热忱的向你献上我们的感恩和赞颂。

进德不但收到国内朋友的关注，而且国外朋友和合作伙伴也纷纷表达了对进德赈灾的支持。

他续说：教会有时把自己关在小事情和细微的诫律中，但最重要的应是宣告耶稣基督救赎了你这第一个喜讯。他又认为，告解亭并非受折磨的内室，却是天主慈悲激发人们做得更好的地方。

一位神父一天举行三台弥撒后，怎能对他眼前所举行的圣事保持新鲜和专注的心灵？这样的危险就是使举行弥撒圣祭变为日常在办公室或在工厂所作的工作一样。