圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

圣奥斯定言简意赅地教导说：天主创造我们时，并不需要我们，但要拯救我们时，却需要我们2。为此，每个人都有义务培养奉献和任务这种双重的意识。3．和平既是一种奉献，也是一种任务。

当我在低谷的时候，从宣武门南堂到深圳走在低谷的时候，不是我张神父在低谷，而是耶稣基督在经历痛苦和十字架的奥迹。

本文所持定的立场是今日中国基督教发展现实为背景，就本笃十六世神学传统对于中国基督教之教会神学的启迪做出解释学层面的描述和诠释，以期确认其作为梵蒂冈第二次公会议以来罗马公教会世界最重要的神学家和思想家之意义和影响

世界天主教中心圣伯多禄大殿，圣母雪地大教堂!都留下我们虔诚的祈祷，和感恩的泪水!一次次的震撼，一次次的感动。一次次洗刷与洁净!使我们的灵性生命得到了更好的成长。

这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

据说教宗本笃十六世热爱音乐，会弹钢琴，喜欢跟他在德国里根斯堡大教堂做神父的钢琴家弟弟一起“四手联弹”，但是他从来不在公众场合这样做。　　

还有普陵节，阿达尔月（犹太历六月）十四、十五两天，纪念艾斯德尔王后以自己的智慧和勇气救了自己的民族，犹太人以欢宴庆祝这两天，互赠礼物，救济穷困。