因此，教会接纳所有的人，卑微者和大人物，义人和罪人，总不丢弃任何一个人。礼仪提倡包容而非排他，引导每个人建设基督的奥体，与众人共融。

慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

教宗塞尔焦三世在第9世纪又把此堂献於圣若翰洗者；到了第12世纪，卢乔二世教宗更加上了圣史若望。罗马皇帝君士坦丁大帝皈依基督教後，把挨着拉特朗大殿的拉特朗宫捐赠给教宗。

连日来，在北塬堂区教堂内弥撒中，妥办告解勤领圣体者络绎不绝，真诚颂念玫瑰经，和为炼灵祈祷的教友人数激增。

我鼓励你们透过祈祷和圣事，慷慨服务需要帮助的人和受苦者来活出你们的信德。我勉励你们在你们生活的环境中成为盐和光，按照耶稣的风格生活行事，以及尊重和关怀其它教会的弟兄姐妹、基督徒团体和所有善心人士。

在这焦虑、悲痛及苦难中，约伯宣示了他的望德：我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上起立。我要看见天主：我要亲眼看见祂，并非外人（约十九25-27）。教宗指明纪念亡者的双重意义：悲伤和希望。

教宗写道：「在意大利和全世界2百多座圣母朝圣地，许多人秉持与需要帮助者共享的精神踏上了慈悲之路。当我获悉这项消息时，我的内心喜悦，备感欣慰。事实上，穷人提醒我们什麽是基督徒生活的精髓。」

此外，在记者会上也发表了一份由枢机咨议会编撰的圣座改革进程文件。

天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。三者是同时无始就存在的。因为天主所有的认识与爱原都是天主的本质。

教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。