2019年11月22-24日，石家庄第11期婚前恳谈周末成功举办。特邀刘纪坤和高敬畏夫妇，刘学顺和尹俊荣夫妇担任分享夫妇，王道欣神父为分享神父。本次学习有8对情侣，4位修女和两位神父参与。

除了青年论坛这个对话平台以外，一年一度的台湾青年日也是一大盛会。台青日每年由不同教区承办，今年8月恰好是在钟主教履行牧职的嘉义教区举行，包括与会青年和志工在内约有6百人参与。

孩子们既没有外出打工，主日天学校又不上课，那么，他们都去哪里了呢？据了解，一是有些孩子的父母根本拿他们没办法，大人无论怎么劝说，在家里玩手机、看电视，甚至去逛大街，就是不去教堂。

性格开朗热情的王美兰介绍了兰州教友牵手“信德”的经过：“1992年，我从曾经在兰州服务的平凉教区王有神父口中第一次听到了‘“信德”’这个名字，只知道河北一位神父创办了这样一个教会读物，王神父还送给我们“信德”出版的《默想全书》和《圣教日课

罗马宗座拉特朗大学会议大厅罗马宗座拉特朗大学教会法与民法学院于5月17日举行了《你们去宣讲福音》宗座宪章学习日活动。

乙年将临期第一主日在将临期第一主日的福音（谷13:33-37）中，写着一句：“正如一个远行的人”。耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。

圣职部部长俞兴植枢机圣座圣职部6月7日结束了为期三天的全体大会，当天正值耶稣至圣圣心节，也是司铎圣化日，借此机会，该部部长俞兴植（LazzaroYouHeung-sik）枢机与秘书长费拉达（AndrésGabrielFerradaMoreira

天主教的中文名称，是明朝末年在我国传教的外国传教士所拟定。“天主”二字，是天主教称呼宇宙真主的名词，也就是我们中国人惯称的“至上神”。这个名词始于明朝神宗万历11年，即是公元1583年。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

他经常往来阳谷、寿张、张秋之间传教。那时，鲁西地区贫穷落后，没什么交通工具，连自行车都没有。走路全靠“11号”（双腿）。一次他从寿张回阳谷，有人去南门迎接，他却同随从人员走背街进了堂。