罗马主教“对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础”（《教会宪章》23号），世界主教会议则是保禄六世于1965年建立的机制。

藉着圣事“滋养和增进”教会的生活，信友们成为能说预言和作出见证的人。因此，“要求司铎在施予圣事，以及向信友表明这些通传恩宠的宝藏时，应格外用心”。其次是尊严。

圣保禄在致厄弗所人书中，生动地描述我们人类的天职乃是成为「分享神性的人」（〈天主的启示教义宪章〉，2）：借着基督，我们得以在同一圣神内进到天父面前；因此我们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，天主的家人

「伯多禄的角色和教会职务，建基于他宣认信仰耶稣、永生天主之子，因着从高天给予的恩宠成为人。」　　他在谈到教会合一时说，教宗没有隐瞒事实，指出背叛的事件在历史上可以发生（而事实已经发生了）。

太原的郑伟神父批评那位教友时说：天主是爱，你们的爱体现在哪里啊？面对你们的神父，你们体现出来的是什么？是冷漠！是心硬！....但毕竟这里是个老堂区。信仰的根基还算扎实。

这些天，我们陪同圣母妈妈和天朝诸圣一起默观耶稣的苦难圣死，默想圣经关于耶稣救世赎世的记载，体验天主对人类莫可名言的爱情，钦崇和朝拜天主的美善宽仁和无限慈悲。

（一）基督徒婚姻的目标创世纪第一章提到生命的出现，是天主本身生命的伸延和流溢；男女的被造，更承受着天主的祝福与使命。

下午的主日弥撒中，夫妇们在天主面前重宣婚姻誓词，主祭金春路神父也降福了每对夫妇。

这对夫妻所生的12个儿子全部夭折，于是他们徒步170公里去白冷朝圣，在耶稣诞生的山洞里祈祷，天主怜悯了他们，来年恩赐一女--小玛利亚，但她3岁时成了孤儿，后被叔父领养。

但是即使如此，他们还是相信天主在每时每刻的陪伴，让他们感到付出的价值。河北邯郸教区的福传员武玛丽，就是其中的一位。