徐光启劝勉那些没有文化的人认识天主加入教会时，表现出极大的耐心和信心。每一段要理，往往要翻来覆去地讲好几遍，他们才能懂得。一次，一个粗鲁的工人写信给他，要求解释几段难懂的道理。

对于这种败坏以及仍在持续败坏的品性，文化与教育只能以它微薄的力量稍微做点改善。这些现象造成了我们生活上的艰难和痛苦，造成了我们心灵中的疼痛，以及人与人之间彼此的疏远与离弃。

面对拥有悠久古老文化的中国，他们抱着谨小慎微的态度在探索总结经验中前进。特别是在宣讲教义时，他们针对不同年龄、不同层次的人士，制定不同的讲解方法。为使中国基督徒的信仰成熟，并且能有稳固的根基。

公元3至5世纪间，不少聂斯多略派（景教）基督徒匠师为逃避迫害和寻找避难所而选择前往中亚，他们也带来了新技术和新的装饰元素，这些都对中亚本来多元的文化和艺术传统注入新风，这些新文化很快又沿丝绸之路传播。

（小店堂口爱德服务中心、文化宣传培训处供稿）[page]小店堂口联系方式：会长武仁义教友：0351-7198078。爱德服务中心负责人王会珠教友：0351-8913909（小灵通）。

因此教宗说他乐意再次鼓励义工的思想观念文化。结束公开接见活动之前，教宗再次感激上主使他顺利完成这次奥地利牧灵访问之旅。

没有了阳光，人类的一切科学技术、思想文化将变得面目全非。人们看不清高大的金字塔，望不见蜿蜒的长城，翻不过巍峨的高山，欣赏不到冰封的雪景。

教宗不仅仅是一位重要的导师和有深厚文化的人，正如我们所知道的，他也是一位谦逊、和蔼、具敏性的人，他愿意怀着极大的仁心走近他人。这一点，许许多多的人在这次教宗的英国行中都明白了。

同时，亚述王也由外迁移来大量异族进住以色列国，那些没有被放逐在外的以色列国的人民则与这些迁移过来的异族杂居通婚，遂产生诸多混血后代，并受到这些异族的宗教、文化和习俗的影响。

在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。要学会不管在哪个环境中，都能随遇而安，喜乐地为主工作。