而且，在这圣三内，无先无后，无大无小，三位全是永远的，且是平等的。如此，借着一切，一如上述的，我们应当尊敬三位一体的天主，一体三位的圣三。所以，谁愿得救，就该如此信仰圣三的奥理。

然而，坎坷命运多舛，日军于1937年10月8日侵入正定县，次日三次进入主教堂中，为保护在堂内避难的女青年免于受辱，文致和主教及6位神父被日军抓走杀害。

梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。

耶稣回答说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。妇人说：先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水。

同年，教廷驻华代表蔡宁总主教决定开办司铎书院，并于10月选定恭王府内西南一小院为临时院址，委派圣言会宋德刚神父负责筹办：制定招生简章，印发给各教区，购置教学和生活设备等。书院于1938年秋正式开学。

我们必须在心神上不断地回到此一奥迹，因为只要我们向它的精神力量开放自己，并自由慷慨地回应，那么，它就会在我们内持续产生果效。

了解西方医疗模式的人会很清楚，在整个医疗理念内所关注的不只是一个人身体的需要，而同时也关注这个人的心理和灵性（精神）层面的需求，这和国内目前的医疗模式有很大的区别（国内更多的只关注患者的身体，很少去顾及他的心理和灵性的需求

在耶稣内，圣言成了血肉，取得了「面容」。在本届文告中，教宗不忘提醒具体经验的重要性。

他们必须准备宣认信仰，哪怕在迫害中，这迫害在教会内、在遵循走十字之路上从来不缺。”（同上，第42节）。但是，这些迫害是那个时代的事吗？不，不是：今天也是如此。

“无论我们做了什么，内心都带有不可磨灭的神圣印记”注射过程于下午6点02分开始，6点14分巴威克被宣布死亡。