本台请宗座文化委员会传播及语言部门的负责人及会议的创始人理查德·劳斯博士为我们介绍一下这项会议。答：我们愿意在当代文化中找出一个值得引起特别注意的范畴。

在亚西西为和平祈祷日前一天，教宗为世界的和平与正义祈祷，他请求天主：赐给不安的人类真和平的礼物。教宗并且强调：「凡是走向天主的人，不能不传递和平」，并且「凡是建立和平的人，不能不亲近天主」。

我出生于热心公教家庭，母亲是爱唱歌的人，不仅在教堂唱诗班咏唱，也总会把一些圣歌带到家里，现在唱的一些圣歌就是从母亲那里学来的。后来进入小修院，开始学习风琴，从小修院到神学院一直担任琴师。

召叫和任命我们作牧人的不是我们自己，而是上主；我们也不是为自己服务，而是为被委托给我们的羊群服务。教宗方济各从这个观点出发，对主教的本质和使命作出反思。

神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

大学里我见过太多不知道自己想要什么的人，他们每天都很忙碌，可是他们忙碌得很迷茫。我觉得有信仰是一件太好太好的事情，它为我提供了一个可以静心冥想的机会，让我不至于那么浮躁。

那你又为何为了这些伤害你的人而再次典当你的宝贵生命呢？”耶稣抬起头，用那双充满慈祥的眼睛看着老板，然后对他说：“因为他们是我的子女。”“可是他们一再地伤害你，背离你，你认为这样做真的值得吗？”

然而，很快的，在讲拉丁语的人中出现了些反对者，眼见他们不再拥有给斯拉夫人宣讲福音的垄断权；他们就在教会内争斗，通常就这样。

答：在太原教区五府营堂区，特别是古城营堂口，福传搞得红红火火，而且他们也收到了很大的成效，每年都有很多的人认识基督，皈依基督，领洗入教。他们的具体做法是这样的：首先，选中切入点、突破口。

《宗徒大事录》第六章记载信从耶稣基督的人渐渐多了，希腊化的犹太人抱怨希伯来人在日用品的供应上疏忽了他们的寡妇。