每个小组为10人左右的教友组成，1周1次学习，1个学期是1年（夏季，冬季放假）。*祭台会祭台和祭坛作为所有活动的中心。成圣成员的生活和爱情教堂，祭台等显扬天主的神秘和神圣的地方保持精美的活动。

1988年夏季，就在何全林临近初中毕业时，校长要求拖欠学费的学生毕业前交清学费：谁不交，就背上铺盖回家。性格倔强的何全林心想，晚回家不如早回家，当天就卷起铺盖回了家。

据说原来在沙司堡附近的一个小村，住着一位音乐师名叫方济葛鲁伯，他的妻子是亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐，主日则在教堂中领导圣歌队。

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

他就同他们下去，来到纳匝勒，属他们管辖。…耶稣在智能和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。

陆凯修，意国厄杜里人，是一精明能干的商人，他的妻子鲍德纳亦是管家能手，夫妇二人一心一意经商赚钱。

教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　教宗以当天福音记载耶稣与纳因城的寡妇相遇的事迹展开他的讲道。

他们看着看着，就情不自禁地弯下了腰，膝盖着地有声，纳头便拜。除了虔心诚意之外，还有一些人是冲着玛利亚“女性”化身而来的。为了防止以讹传讹，利玛窦决定用天主像替代玛利亚。

分裂的原因首先关乎堂区司铎伯尔纳铎．普雷纳（BernardPreynat）神父于七、八十年代性侵多名儿童的案件，其次是因为总教区首牧在二零零零年代中知悉事件后没有通报相关部门。

会士们的歌声似乎与昔日耶路撒冷圣殿内赞美天主的声音相呼应，那是西默盎和亚纳看到玛利亚和若瑟将小耶稣奉献给上主时发出的赞美声。教宗的弥撒讲道从《路加福音》记述耶稣被献於圣殿的事迹谈起（路二22-40）。