沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”

（谷16：15-16）福传就是把救恩的好消息带给其他人，让他们知道这好消息就是这一位：耶稣基督。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

我们在家里、堂区和整个社会中，都必须体验「白白得到」的感受，否则我们很难理解天主的恩宠是什么。这恩宠既不出售也购买不到，它是份礼物，是天主的恩典，是天主本身。　　

城市是极为富饶的福传沃土，它的肥沃超乎很多人的想象。为此，教宗指出，「提供给平信徒良好的培育很重要，培养他们拥有信德的眼光，充满希望，懂得以天主的眼光看待城市。

　　据香港教区周刊《公教报》报答，二月二日献主节，逾二百名香港修道人与度献身生活者在铜锣湾基督君王小堂庆祝全球修道者奉献日。

⑥怎能忘记那经上的劝勉：记得2009年下半年至2010年上半年一年的时间里，我每月写一篇见证文章，并连续被教会报刊发表，而其中的《信就得福》、《学习基督新教传播福音的见缝插针精神》两篇文章还被温州《堂区通讯

今天全台天主教堂早上第一场弥撒，都将为单国玺追思；台北圣家堂今天上午十时，开放教友为单国玺追思，另在台北总教区主教公署（北市乐利路九十四号）设置灵堂，下午开放教友与信徒追思，并播放单国玺生前最后的录音谈话

西斯汀小堂的烟囱于傍晚七时许喷出白烟，圣伯多禄大殿的钟声同时响起，确认选举有了结果，广场上的万千群众欣喜若狂，热血沸腾。

在中国快速的城市化进程中，包括基督徒在内的难以数计的人们从农村逐渐迁移到了城镇；从小城市转移到了大都市，从一个城市流向另一个城市，给城市和农村以及教会带来了一系列的社会问题，牧灵福传既面对了新挑战，也面临了新的发展机遇