若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事,一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前,要耶稣决断该不该用石头打死她,因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。
以表面看,信主又依靠天父的耶稣,他的人生有意义吗?可是,耶稣坚持承行父的旨意。
讲道时,王神父讲了圣诞节的意义、耶稣圣诞对人类的影响及教会对世界的贡献。深刻地阐述了“圣言成了血肉”居住在我们人间的非凡意义。
耶稣是主、是天主子,尚且尽地上为人的本分,把玛利亚交托给爱徒若望,尽最后的孝心。我们有否孝敬父母?(弗6:3)我们有否向亲人尽本分?(弟前5:8,16) 第四句:“我渴!”
我迫使自己去回忆受苦的情景,然而僵硬之心如一扇厚重的大门,把这些情景挡在心外,我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。
圣诞节的气氛越来越浓,人们在以各自的方式准备迎接救主耶稣的来临。
可是在耶稣的比喻中,3个受邀的人都有事情,不愿参加,他们是许多实例的典型。一个说他必须前去看看他的田地。
让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断,看看是否可能提供一些另类的看法?根据《玛窦福音》,黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协,从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。
当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时,每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱,激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。
真正拥有天主圣言的人,也能聆听他的静默,如此这人便能成全;他的话也会起到效果,他的静默也会得到认可。’聆听耶稣的静默,并通过静默认识他——这是什么意思?