这一天是母亲节,主日弥撒后,陕西三原教区西留天主堂的神父给所有作母亲的教友分发蓼花糖,以此表达对她们的美好祝福。
神父在弥撒开始时,大声地念出今天奉献弥撒的家庭,并特别地祝福他们已亡的亲友,教友们必然很受感动。以前神父需要帮忙时叫不动的人,纷纷主动给神父帮忙。
我们所拥有的一切美好,都是来自天主的祝福。即使是挫折,十字架,也是祝福。因为我们在美好的环境下成长,我们也在风雨中坚强。今天弥撒中的答唱咏,玛利亚在她的谢主词中,尽情表达了自己的喜乐。
在“窃取”厄撒乌的祝福之后,雅各伯为了逃避兄弟的报复,前往其叔拉班所在的客纳罕避难。但是,多年之后,他希望与兄弟和解。在两人亲自会面之前,雅各伯派遣使者先行,携带礼物前往其兄请求和解。
婚姻需要得到天主的降福,需要在天主台前宣告二人合而为一了,从此双方共喜乐,同悲苦,也共同蒙受天主的祝福,走向合一用生命去陪伴彼此,直到生命的最后一刻。
不过因为信心是基于神的见证和允许,他使人确凿无疑的拥有救恩的无形祝福,甚至比人自己的洞见和科学证据证明的事实更加确定。只有圣灵才能使人对启示的真理产生绝对的确信。
其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。鲁东南地区的这位高龄老人活到105岁为中国社会和教会来说都是一种活的历史见证。这位高龄神长的去世也提醒中国教会及社会该重视临终关怀。
教友在教会中的职务的产生与圣神所赋予的神恩有关,教会特别教导我们,应将非圣职的职务,委由教友担任,以显示出教友在教会团体内实有的活力,并借着礼仪及圣事生活参与天主的奥迹。
教会以圣咏第二篇这段话开始了圣诞子夜的礼仪。教会知道这段话原来是以色列君王加冕仪式时所用的。身为君王者,他本身仍是人,就像其他任何人一样,但因为被天主召叫,即位为王,所以成为天主的儿子。
1629年,为维护耶稣会内部思想统一,视察员班安德采取了折中的办法,禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天,而只保留天主一词。